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Namaste Narasiṃhāya

Interpreted by Jorge Luis MartinInterpretado por Jorge Luis MartinInterpretado por Jorge Luis MartinInterpretato da Jorge Luis Martinगायन Jorge Luis Martinالأداء Jorge Luis Martin

Śrī Nṛsiṃha Praṇāma — a short prayer of obeisance to Lord Narasiṃha from the Nṛsiṃha Purāṇa, widely sung in Vaiṣṇava temples. It praises Narasiṃha as the giver of joy to Prahlāda and the destroyer of Hiraṇyakaśipu, affirms his presence everywhere, and closes with Jayadeva’s Daśāvatāra verse on the man-lion form. This recording is by Jorge Luis Martin (Song of the Heart, Vol. 2).

Śrī Nṛsiṃha Praṇāma — breve oração de reverência ao Senhor Narasiṃha do Nṛsiṃha Purāṇa, amplamente cantada em templos vaiṣṇava. Louva Narasiṃha como doador de alegria a Prahlāda e destruidor de Hiraṇyakaśipu, afirma a sua presença em toda parte e fecha com o verso do Daśāvatāra de Jayadeva sobre a forma homem-leão. Gravação de Jorge Luis Martin (Song of the Heart, Vol. 2).

Śrī Nṛsiṃha Praṇāma — breve oración de reverencia al Señor Narasiṃha del Nṛsiṃha Purāṇa, ampliamente cantada en templos vaiṣṇava. Alaba a Narasiṃha como dador de alegría a Prahlāda y destructor de Hiraṇyakaśipu, afirma su presencia en todas partes y cierra con el verso del Daśāvatāra de Jayadeva sobre la forma hombre-león. Grabación de Jorge Luis Martin (Song of the Heart, Vol. 2).

Śrī Nṛsiṃha Praṇāma — breve preghiera di riverenza al Signore Narasiṃha dal Nṛsiṃha Purāṇa, ampiamente cantata nei templi vaiṣṇava. Loda Narasiṃha come donatore di gioia a Prahlāda e distruttore di Hiraṇyakaśipu, afferma la sua presenza ovunque e chiude con il verso del Daśāvatāra di Jayadeva sulla forma uomo-leone. Registrazione di Jorge Luis Martin (Song of the Heart, Vol. 2).

नृसिंह पुराण का श्री नृसिंह प्रणाम — प्रह्लाद को आनंद देने वाले और हिरण्यकशिपु का वध करने वाले नरसिंह को नमन। वैष्णव मंदिरों में व्यापक; जयदेव के दशावतार श्लोक सहित। जॉर्ज लुइस मार्टिन (Song of the Heart, Vol. 2) की रिकॉर्डिंग।

شْرِي نْرِسِيمْهَا پْرَنَامَا — صلاة قصيرة للانحناء أمام السيد ناراسيمْهَا من نْرِسِيمْهَا پُورَانَا، تُغنّى كثيرًا في معابد الفايشْنَفا. تمدح ناراسيمْهَا مانح الفرح لپْرَهْلادَا ومُهلك هِيرانْيَاكَشِيبُو، وتؤكّد حضوره في كل مكان، وتُختَم ببيت دَشَافَاتَارَا لجايادِيفا عن صورة الإنسان-الأسد. تسجيل خورخي لويس مارتين (Song of the Heart, Vol. 2).

  • mantra
  • narasimha
  • vishnu
  • devotional
  • protection
  • hindu

नृसिंहमादिं शरणं प्रपद्ये

nṛsiṃham ādiṃ śaraṇaṃ prapadye

I take refuge in Nṛsiṃha, the origin.

Rendo-me a Nṛsiṃha, a origem, como meu refúgio.

Me refugio en Nṛsiṃha, el origen.

Mi rifugio in Nṛsiṃha, l'origine.

मैं नृसिंह को, आदि को, शरण लेता हूँ।

ألجأ إلى نْرِسِيمْهَا، الأصل.

नमस्ते नरसिंहाय

namas te narasiṃhāya

I offer my obeisances to Lord Narasiṃha.

Ofereço minhas reverências ao Senhor Narasiṃha.

Ofrezco mis reverencias al Señor Narasiṃha.

Offro le mie riverenze al Signore Narasiṃha.

श्री नरसिंह को मेरा नमन।

أقدّم انحناءاتي للسيد ناراسيمْهَا.

प्रह्लादाह्लाददायिने

prahlādāhlāda-dāyine

Who gives joy (āhlāda) to Prahlāda.

Que dá alegria (āhlāda) a Prahlāda.

Que da alegría (āhlāda) a Prahlāda.

Che dona gioia (āhlāda) a Prahlāda.

जो प्रह्लाद को आनंद (आह्लाद) देते हैं।

الذي يمنح الفرح (آهلادَا) لپْرَهْلادَا.

हिरण्यकशिपोर्वक्षः

hiraṇyakaśipor vakṣaḥ

Upon the chest of Hiraṇyakaśipu —

Sobre o peito de Hiraṇyakaśipu —

Sobre el pecho de Hiraṇyakaśipu —

Sul petto di Hiraṇyakaśipu —

हिरण्यकशिपु की छाती पर —

على صدر هِيرانْيَاكَشِيبُو —

शिलाटङ्कनखालये

śilā-ṭaṅka-nakhālaye

Whose nails are like chisels on stone.

Cujas unhas são como cinzéis na pedra.

Cuyas uñas son como cinceles en la piedra.

Le cui unghie sono come scalpelli sulla pietra.

जिनके नख पत्थर पर छेनी जैसे हैं।

أظافره كأزاميل على الحجر.

Traditional: obeisance to Narasiṃha who delights Prahlāda and whose nails chisel the stone-hard chest of Hiraṇyakaśipu. In this recording the opening line is sung twice (second pass ~17s), then the verse completes; contemplatively, the same presence that protects devotion also cuts through hardened ego.

Tradicional: reverência a Narasiṃha que alegra Prahlāda e cujas unhas cinzelam o peito de pedra de Hiraṇyakaśipu. Nesta gravação a linha de abertura é cantada duas vezes (segunda passagem ~17s), depois o verso completa-se; contemplativo: a mesma presença que protege a devoção também corta o ego endurecido.

Tradicional: reverencia a Narasiṃha que alegra a Prahlāda y cuyas uñas cincelan el pecho de piedra de Hiraṇyakaśipu. En esta grabación la línea de apertura se canta dos veces (segunda pasada ~17s), luego el verso se completa; contemplativo: la misma presencia que protege la devoción también corta el ego endurecido.

Tradizionale: riverenza a Narasiṃha che rallegra Prahlāda e le cui unghie scalpellano il petto di pietra di Hiraṇyakaśipu. In questa registrazione la riga di apertura è cantata due volte (seconda passata ~17s), poi il verso si completa; contemplativo: la stessa presenza che protegge la devozione taglia anche l'ego indurito.

पारंपरिक: प्रह्लाद को आनंद देने वाले नरसिंह को नमन। इस रिकॉर्डिंग में पहली पंक्ति दो बार (~17से) गायी जाती है, फिर श्लोक पूरा होता है।

تقليدي: انحناء لناراسيمْهَا الذي يُفرِح پْرَهْلادَا. في هذا التسجيل يُعاد سطر الافتتاح (~17ث) ثم يكتمل البيت.

इतो नृसिंहो परतो नृसिंहो

ito nṛsiṃho parato nṛsiṃho

Nṛsiṃha is here; Nṛsiṃha is also there.

Nṛsiṃha está aqui; Nṛsiṃha também está ali.

Nṛsiṃha está aquí; Nṛsiṃha también está allá.

Nṛsiṃha è qui; Nṛsiṃha è anche là.

नृसिंह यहाँ हैं; नृसिंह वहाँ भी हैं।

نْرِسِيمْهَا هنا؛ نْرِسِيمْهَا هناك أيضًا.

यतो यतो यामि ततो नृसिंहो

yato yato yāmi tato nṛsiṃho

Wherever I go, there is Nṛsiṃha.

Aonde quer que eu vá, aí está Nṛsiṃha.

Adondequiera que vaya, allí está Nṛsiṃha.

Dovunque io vada, là c'è Nṛsiṃha.

जहाँ-जहाँ मैं जाता हूँ, वहाँ नृसिंह हैं।

أينما ذهبت، فهناك نْرِسِيمْهَا.

बहिर्नृसिंहः हृदये नृसिंहो

bahir nṛsiṃhaḥ hṛdaye nṛsiṃho

Nṛsiṃha is outside; Nṛsiṃha is in the heart.

Nṛsiṃha está fora; Nṛsiṃha está no coração.

Nṛsiṃha está fuera; Nṛsiṃha está en el corazón.

Nṛsiṃha è fuori; Nṛsiṃha è nel cuore.

बाहर नृसिंह हैं; हृदय में नृसिंह हैं।

نْرِسِيمْهَا في الخارج؛ نْرِسِيمْهَا في القلب.

नृसिंहमादिं शरणं प्रपद्ये

nṛsiṃham ādiṃ śaraṇaṃ prapadye

I surrender to Nṛsiṃha, the origin, as my refuge.

Rendo-me a Nṛsiṃha, a origem, como meu refúgio.

Me rindo a Nṛsiṃha, el origen, como mi refugio.

Mi arrendo a Nṛsiṃha, l'origine, come mio rifugio.

मैं नृसिंह को, आदि को, शरण रूप में स्वीकार करता हूँ।

أسلّم لنْرِسِيمْهَا، الأصل، ملاذي.

Traditional: Narasiṃha is here and there; wherever one goes, he is present — within and without; surrender to him as origin and refuge. Contemplative: protection is not escape from the world but discovery that the refuge already walks with you and rests in the heart. (Sung form: nṛsiṃho; classical texts often write nṛsiṃhaḥ with visarga.)

Tradicional: Narasiṃha está aqui e ali; aonde se vá, ele está presente — dentro e fora; rende-se a ele como origem e refúgio. Contemplativo: proteção não é fuga do mundo, mas descobrir que o refúgio já caminha consigo e habita o coração. (Forma cantada: nṛsiṃho; o texto clássico costuma ter nṛsiṃhaḥ com visarga.)

Tradicional: Narasiṃha está aquí y allá; adondequiera que se vaya, está presente — dentro y fuera; ríndete a él como origen y refugio. Contemplativo: la protección no es huir del mundo, sino descubrir que el refugio ya camina contigo y habita el corazón. (Forma cantada: nṛsiṃho; el texto clásico suele escribir nṛsiṃhaḥ con visarga.)

Tradizionale: Narasiṃha è qui e là; dovunque si vada, è presente — dentro e fuori; arrenditi a lui come origine e rifugio. Contemplativo: la protezione non è fuga dal mondo, ma scoprire che il rifugio già cammina con te e abita il cuore. (Forma cantata: nṛsiṃho; il testo classico spesso ha nṛsiṃhaḥ con visarga.)

पारंपरिक: नृसिंह यहाँ-वहाँ। (गायन रूप: nṛsiṃho; शास्त्र में प्रायः nṛsiṃhaḥ विसर्ग के साथ।)

تقليدي: ناراسيمْهَا هنا وهناك. (الشكل المغنّى: nṛsiṃho؛ الكلاسيكي غالبًا nṛsiṃhaḥ.)

तव करकमलवरे नखमद्भुतशृङ्गम्

tava kara-kamala-vare nakham adbhuta-śṛṅgam

On your excellent lotus hands, nails with wondrous tips —

Nas tuas excelentes mãos de lótus, unhas com pontas maravilhosas —

En tus excelentes manos de loto, uñas con puntas maravillosas —

Sulle tue eccellenti mani di loto, unghie con punte meravigliose —

आपके कमल-हस्तों पर अद्भुत शृंग वाले नख —

على يديك اللوتسيتين الرائعتين، أظافر برؤوس عجيبة —

दलितहिरण्यकशिपुतनुभृङ्गम्

dalita-hiraṇyakaśipu-tanu-bhṛṅgam

Have torn apart the wasp-like body of Hiraṇyakaśipu.

Rasgaram o corpo semelhante a vespa de Hiraṇyakaśipu.

Han desgarrado el cuerpo como avispa de Hiraṇyakaśipu.

Hanno squarciato il corpo simile a vespa di Hiraṇyakaśipu.

हिरण्यकशिपु के भ्रमर-सदृश शरीर को विदीर्ण करते हैं।

مزّقت جسد هِيرانْيَاكَشِيبُو الشبيه بالدبور.

केशव धृतनरहरिरूप

keśava dhṛta-narahari-rūpa

O Keśava, who have assumed the man-lion form!

Ó Keśava, que assumiste a forma homem-leão!

¡Oh Keśava, que has asumido la forma hombre-león!

O Keśava, che hai assunto la forma uomo-leone!

हे केशव, जिन्होंने नरहरि रूप धारण किया!

يا كيشَفا، الذي اتخذ صورة الإنسان-الأسد!

नृसिंहमादिं शरणं प्रपद्ये

nṛsiṃham ādiṃ śaraṇaṃ prapadye

I take refuge in Nṛsiṃha, the origin.

Rendo-me a Nṛsiṃha, a origem, como meu refúgio.

Me refugio en Nṛsiṃha, el origen.

Mi rifugio in Nṛsiṃha, l'origine.

मैं नृसिंह को, आदि को, शरण लेता हूँ।

ألجأ إلى نْرِسِيمْهَا، الأصل.

जय जगदीश हरे

jaya jagadīśa hare

Glory to you, O Lord of the universe, O Hari!

Glória a Ti, ó Senhor do universo, ó Hari!

¡Gloria a Ti, oh Señor del universo, oh Hari!

Gloria a Te, o Signore dell'universo, o Hari!

जय जगदीश हरे!

المجد لك، يا ربّ الكون، يا هاري!

जय जगदीश हरे

jaya jagadīśa hare

Glory to you, O Lord of the universe, O Hari!

Glória a Ti, ó Senhor do universo, ó Hari!

¡Gloria a Ti, oh Señor del universo, oh Hari!

Gloria a Te, o Signore dell'universo, o Hari!

जय जगदीश हरे!

المجد لك، يا ربّ الكون، يا هاري!

From Jayadeva’s Daśāvatāra-stotra: Keśava in Narahari form crushes the wasp-like body of Hiraṇyakaśipu with wondrous nail-tips on lotus hands. Contemplative: glory (jaya) is not spectacle alone — it is the ease with which grace dismantles what seemed invincible.

Do Daśāvatāra-stotra de Jayadeva: Keśava na forma Narahari esmaga o corpo semelhante a vespa de Hiraṇyakaśipu com as pontas maravilhosas das unhas nas mãos de lótus. Contemplativo: a glória (jaya) não é só espetáculo — é a facilidade com que a graça desfaz o que parecia invencível.

Del Daśāvatāra-stotra de Jayadeva: Keśava en forma Narahari aplasta el cuerpo como avispa de Hiraṇyakaśipu con las puntas maravillosas de las uñas en manos de loto. Contemplativo: la gloria (jaya) no es solo espectáculo — es la facilidad con que la gracia deshace lo que parecía invencible.

Dal Daśāvatāra-stotra di Jayadeva: Keśava in forma Narahari schiaccia il corpo simile a vespa di Hiraṇyakaśipu con le punte meravigliose delle unghie sulle mani di loto. Contemplativo: la gloria (jaya) non è solo spettacolo — è la facilità con cui la grazia smonta ciò che sembrava invincibile.

जयदेव के दशावतार से: केशव नरहरि रूप में हिरण्यकशिपु को नख-शृंग से विदीर्ण करते हैं। चिंतन: जय केवल दृश्य नहीं — कृपा की सहजता है।

من دَشَافَاتَارَا لجايادِيفا: كيشَفا في صورة نَرَهَري يمزّق جسد هِيرانْيَاكَشِيبُو. تأمّلي: المجد سهولة النعمة في تفكيك ما بدا منيعًا.

तव करकमलवरे नखमद्भुतशृङ्गम्

tava kara-kamala-vare nakham adbhuta-śṛṅgam

On your excellent lotus hands, nails with wondrous tips —

Nas tuas excelentes mãos de lótus, unhas com pontas maravilhosas —

En tus excelentes manos de loto, uñas con puntas maravillosas —

Sulle tue eccellenti mani di loto, unghie con punte meravigliose —

आपके कमल-हस्तों पर अद्भुत शृंग वाले नख —

على يديك اللوتسيتين الرائعتين، أظافر برؤوس عجيبة —

दलितहिरण्यकशिपुतनुभृङ्गम्

dalita-hiraṇyakaśipu-tanu-bhṛṅgam

Have torn apart the wasp-like body of Hiraṇyakaśipu.

Rasgaram o corpo semelhante a vespa de Hiraṇyakaśipu.

Han desgarrado el cuerpo como avispa de Hiraṇyakaśipu.

Hanno squarciato il corpo simile a vespa di Hiraṇyakaśipu.

हिरण्यकशिपु के भ्रमर-सदृश शरीर को विदीर्ण करते हैं।

مزّقت جسد هِيرانْيَاكَشِيبُو الشبيه بالدبور.

केशव धृतनरहरिरूप

keśava dhṛta-narahari-rūpa

O Keśava, who have assumed the man-lion form!

Ó Keśava, que assumiste a forma homem-leão!

¡Oh Keśava, que has asumido la forma hombre-león!

O Keśava, che hai assunto la forma uomo-leone!

हे केशव, जिन्होंने नरहरि रूप धारण किया!

يا كيشَفا، الذي اتخذ صورة الإنسان-الأسد!

जय जगदीश हरे

jaya jagadīśa hare

Glory to you, O Lord of the universe, O Hari!

Glória a Ti, ó Senhor do universo, ó Hari!

¡Gloria a Ti, oh Señor del universo, oh Hari!

Gloria a Te, o Signore dell'universo, o Hari!

जय जगदीश हरे!

المجد لك، يا ربّ الكون، يا هاري!

The Jayadeva stanza is sung again, as in this recording — a second wave of the same praise, letting the man-lion form settle in the listener’s attention.

A estrofe de Jayadeva é cantada de novo, como nesta gravação — uma segunda onda do mesmo louvor, para que a forma homem-leão se assente na atenção.

La estrofa de Jayadeva se canta de nuevo, como en esta grabación — una segunda ola de la misma alabanza, para que la forma hombre-león se asiente en la atención.

La strofa di Jayadeva è cantata di nuovo, come in questa registrazione — una seconda ondata della stessa lode, perché la forma uomo-leone si assesti nell'attenzione.

इस रिकॉर्डिंग की तरह जयदेव पद दोहराया जाता है — उसी स्तुति की दूसरी लहर।

يُعاد بيت جايادِيفا كما في هذا التسجيل — موجة ثانية من المدح نفسه.

जयो

jayo

Glory!

Glória!

¡Gloria!

Gloria!

जय!

المجد!

नृसिंहदेव

nṛsiṃhadeva

Nṛsiṃhadeva!

Nṛsiṃhadeva!

¡Nṛsiṃhadeva!

Nṛsiṃhadeva!

नृसिंहदेव!

نْرِسِيمْهَادِيفا!

नृसिंहदेव

nṛsiṃhadeva

Nṛsiṃhadeva!

Nṛsiṃhadeva!

¡Nṛsiṃhadeva!

Nṛsiṃhadeva!

नृसिंहदेव!

نْرِسِيمْهَادِيفا!

नृसिंहदेव

nṛsiṃhadeva

Nṛsiṃhadeva!

Nṛsiṃhadeva!

¡Nṛsiṃhadeva!

Nṛsiṃhadeva!

नृसिंहदेव!

نْرِسِيمْهَادِيفا!

जयो नृसिंहदेव

jayo nṛsiṃhadeva

Glory to Nṛsiṃhadeva!

Glória a Nṛsiṃhadeva!

¡Gloria a Nṛsiṃhadeva!

Gloria a Nṛsiṃhadeva!

जयो नृसिंहदेव!

المجد لنْرِسِيمْهَادِيفا!

जयो प्रह्लाद नृसिंहो

jayo prahlāda nṛsiṃho

Glory to Prahlāda — Nṛsiṃha!

Glória a Prahlāda — Nṛsiṃha!

¡Gloria a Prahlāda — Nṛsiṃha!

Gloria a Prahlāda — Nṛsiṃha!

जयो प्रह्लाद नृसिंहो!

المجد لپْرَهْلادَا — نْرِسِيمْهَا!

प्रह्लाद नृसिंहो

prahlāda nṛsiṃho

Prahlāda — Nṛsiṃha!

Prahlāda — Nṛsiṃha!

¡Prahlāda — Nṛsiṃha!

Prahlāda — Nṛsiṃha!

प्रह्लाद नृसिंहो!

پْرَهْلادَا — نْرِسِيمْهَا!

प्रह्लाद नृसिंहो जय

prahlāda nṛsiṃho jaya

Prahlāda — Nṛsiṃha — glory!

Prahlāda — Nṛsiṃha — glória!

¡Prahlāda — Nṛsiṃha — gloria!

Prahlāda — Nṛsiṃha — gloria!

प्रह्लाद नृसिंहो जय!

پْرَهْلادَا — نْرِسِيمْهَا — المجد!

प्रह्लाद नृसिंहो जय

prahlāda nṛsiṃho jaya

Prahlāda — Nṛsiṃha — glory!

Prahlāda — Nṛsiṃha — glória!

¡Prahlāda — Nṛsiṃha — gloria!

Prahlāda — Nṛsiṃha — gloria!

प्रह्लाद नृसिंहो जय!

پْرَهْلادَا — نْرِسِيمْهَا — المجد!

प्रह्लाद महाराज

prahlāda mahārāja

Prahlāda Mahārāja!

Prahlāda Mahārāja!

¡Prahlāda Mahārāja!

Prahlāda Mahārāja!

प्रह्लाद महाराज!

پْرَهْلادَا مَهَارَاجَا!

प्रह्लाद महाराज

prahlāda mahārāja

Prahlāda Mahārāja!

Prahlāda Mahārāja!

¡Prahlāda Mahārāja!

Prahlāda Mahārāja!

प्रह्लाद महाराज!

پْرَهْلادَا مَهَارَاجَا!

प्रह्लाद महाराज

prahlāda mahārāja

Prahlāda Mahārāja!

Prahlāda Mahārāja!

¡Prahlāda Mahārāja!

Prahlāda Mahārāja!

प्रह्लाद महाराज!

پْرَهْلادَا مَهَارَاجَا!

जयो प्रह्लाद महाराज

jayo prahlāda mahārāja

Glory to Prahlāda Mahārāja!

Glória a Prahlāda Mahārāja!

¡Gloria a Prahlāda Mahārāja!

Gloria a Prahlāda Mahārāja!

जयो प्रह्लाद महाराज!

المجد لپْرَهْلادَا مَهَارَاجَا!

Closing kīrtana as sung: jayo and Nṛsiṃhadeva calls, then Prahlāda–Nṛsiṃha, ending with Prahlāda Mahārāja.

Kīrtana final como cantado: jayos e chamados a Nṛsiṃhadeva, depois Prahlāda–Nṛsiṃha, fechando com Prahlāda Mahārāja.

Kīrtana final como se canta: jayos y llamadas a Nṛsiṃhadeva, luego Prahlāda–Nṛsiṃha, cerrando con Prahlāda Mahārāja.

Kīrtana finale come cantato: jayo e richiami a Nṛsiṃhadeva, poi Prahlāda–Nṛsiṃha, chiudendo con Prahlāda Mahārāja.

समापन कीर्तन जैसा गाया गया: जयो और नृसिंहदेव, फिर प्रह्लाद–नृसिंहो, अन्त में प्रह्लाद महाराज।

ختام الكيرتان كما يُغنّى: جايو ونْرِسِيمْهَادِيفا ثم پْرَهْلادَا–نْرِسِيمْهَا، ويُختَم بپْرَهْلادَا مَهَارَاجَا.

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Namaste Narasiṃhāya (Śrī Nṛsiṃha Praṇāma) is among the best-known short prayers to Narasiṃha, the man-lion avatāra of Viṣṇu. Tradition places the first two verses in the Nṛsiṃha Purāṇa; they are chanted daily in many Gauḍīya and other Vaiṣṇava temples for protection and fearlessness. The third verse is the Narasiṃha stanza of Jayadeva Gosvāmī’s Daśāvatāra-stotra (verse 4), woven into the praṇāma so that scriptural praise and temple kīrtana meet in one song. The prayer holds a dual movement: fierce and tender. Narasiṃha’s nails are “chisels on the stone-chest” of Hiraṇyakaśipu — the cutting away of tyranny and ego — while the same Lord is prahlādāhlāda-dāyin, the one who floods Prahlāda with joy. Contemplatively, the second verse’s refrain (here, there, wherever I go) invites trust that refuge is not a distant place but the heart’s nearness: bahir nṛsiṃhaḥ hṛdaye nṛsiṃho. This recording by Jorge Luis Martin follows the classic three-verse form, repeats the Jayadeva stanza, and closes with a soft jaya to Nṛsiṃhadeva and Prahlāda.
Namaste Narasiṃhāya (Śrī Nṛsiṃha Praṇāma) é uma das orações curtas mais conhecidas a Narasiṃha, o avatāra homem-leão de Viṣṇu. A tradição situa os dois primeiros versos no Nṛsiṃha Purāṇa; são cantados diariamente em muitos templos gauḍīya e outros vaiṣṇava para proteção e ausência de medo. O terceiro verso é a estrofe de Narasiṃha do Daśāvatāra-stotra de Jayadeva Gosvāmī (verso 4), tecida no praṇāma para que louvor escritural e kīrtana de templo se encontrem num só canto. A oração guarda um duplo movimento: feroz e terno. As unhas de Narasiṃha são “cinzéis no peito de pedra” de Hiraṇyakaśipu — o corte da tirania e do ego — enquanto o mesmo Senhor é prahlādāhlāda-dāyin, aquele que inundou Prahlāda de alegria. Contemplativamente, o refrão do segundo verso (aqui, ali, aonde eu for) convida a confiar que o refúgio não é um lugar distante, mas a proximidade do coração: bahir nṛsiṃhaḥ hṛdaye nṛsiṃho. Esta gravação de Jorge Luis Martin segue a forma clássica de três versos, repete a estrofe de Jayadeva e fecha com um jaya suave a Nṛsiṃhadeva e Prahlāda.
Namaste Narasiṃhāya (Śrī Nṛsiṃha Praṇāma) es una de las oraciones cortas más conocidas a Narasiṃha, el avatāra hombre-león de Viṣṇu. La tradición sitúa los dos primeros versos en el Nṛsiṃha Purāṇa; se cantan a diario en muchos templos gauḍīya y otros vaiṣṇava para protección y ausencia de miedo. El tercer verso es la estrofa de Narasiṃha del Daśāvatāra-stotra de Jayadeva Gosvāmī (verso 4), entretejida en el praṇāma para que alabanza escritural y kīrtana de templo se encuentren en un solo canto. La oración guarda un doble movimiento: feroz y tierno. Las uñas de Narasiṃha son “cinceles sobre el pecho de piedra” de Hiraṇyakaśipu — el corte de la tiranía y del ego — mientras el mismo Señor es prahlādāhlāda-dāyin, quien inundó a Prahlāda de alegría. Contemplativamente, el estribillo del segundo verso (aquí, allí, adondequiera que vaya) invita a confiar en que el refugio no es un lugar lejano, sino la cercanía del corazón: bahir nṛsiṃhaḥ hṛdaye nṛsiṃho. Esta grabación de Jorge Luis Martin sigue la forma clásica de tres versos, repite la estrofa de Jayadeva y cierra con un jaya suave a Nṛsiṃhadeva y Prahlāda.
Namaste Narasiṃhāya (Śrī Nṛsiṃha Praṇāma) è una delle preghiere brevi più note a Narasiṃha, l'avatāra uomo-leone di Viṣṇu. La tradizione colloca i primi due versi nel Nṛsiṃha Purāṇa; sono cantati quotidianamente in molti templi gauḍīya e altri vaiṣṇava per protezione e assenza di paura. Il terzo verso è la strofa di Narasiṃha del Daśāvatāra-stotra di Jayadeva Gosvāmī (verso 4), intessuta nel praṇāma affinché lode scritturale e kīrtana templare si incontrino in un solo canto. La preghiera custodisce un doppio movimento: feroce e tenero. Le unghie di Narasiṃha sono “scalpelli sul petto di pietra” di Hiraṇyakaśipu — il taglio della tirannia e dell'ego — mentre lo stesso Signore è prahlādāhlāda-dāyin, colui che inondò Prahlāda di gioia. Contemplativamente, il ritornello del secondo verso (qui, là, dovunque io vada) invita a fidarsi che il rifugio non è un luogo lontano, ma la vicinanza del cuore: bahir nṛsiṃhaḥ hṛdaye nṛsiṃho. Questa registrazione di Jorge Luis Martin segue la forma classica a tre versi, ripete la strofa di Jayadeva e chiude con un jaya morbido a Nṛsiṃhadeva e Prahlāda.
नमस्ते नरसिंहाय (श्री नृसिंह प्रणाम) विष्णु के नर-सिंह अवतार नृसिंह की प्रसिद्ध संक्षिप्त प्रार्थना है। प्रथम दो श्लोक नृसिंह पुराण से; तीसरा जयदेव के दशावतार-स्तोत्र का नृसिंह पद। एक ओर हिरण्यकशिपु के अहंकार का भेदन, दूसरी ओर प्रह्लाद को आनंद — संरक्षण और हृदय में शरण का संदेश। जॉर्ज लुइस मार्टिन की यह रिकॉर्डिंग तीन पदों के बाद जयदेव पद की पुनरावृत्ति और जय नृसिंहदेव/प्रह्लाद से समाप्त होती है।
نَمَسْتي ناراسيمْهَايَا (شْرِي نْرِسِيمْهَا پْرَنَامَا) من أشهر الصلوات القصيرة لناراسيمْهَا، أفاتار الإنسان-الأسد لفيشْنُو. البيتان الأولان من نْرِسِيمْهَا پُورَانَا؛ والثالث من دَشَافَاتَارَا-سْتوترا لجايادِيفا. حركة مزدوجة: شراسة نحو الطغيان ولطف نحو پْرَهْلادَا. البيت الثاني يدعو إلى أن الملجأ في القلب لا في مكان بعيد. هذا التسجيل يتبع الشكل الثلاثي، يكرّر بيت جايادِيفا، ويُختَم بـ«جايا» لنْرِسِيمْهَادِيفا وپْرَهْلادَا.